Kinh thành, chính là thiên hạ chi tâm, phồn hoa đến cực điểm, nó lớn vô ngần, phảng phất có thể chứa đựng thế gian vạn vật. Tường thành cao vút trong mây, từ cự thạch xây thành, trải qua gian nan vất vả mưa tuyết, vẫn như cũ nguy nga đứng thẳng, thủ hộ lấy mảnh này nơi phồn hoa.
Tường thành bên trong, đường đi giăng khắp nơi, như là bàn cờ bố cục tinh diệu, mỗi một lối đi đều ngựa xe như nước, tiếng người huyên náo, phi thường náo nhiệt.
Hoàng cung tọa lạc ở kinh thành chính giữa, vàng son lộng lẫy, khí thế rộng rãi, chính là thiên tử chỗ ở, vô cùng uy nghiêm. Thành cung phía trên, ngói lưu ly dưới ánh mặt trời lóng lánh hào quang chói sáng, phảng phất có vô số ngôi sao khảm nạm trên đó, làm cho lòng người sinh kính sợ.
Cung nội lầu các san sát, mái cong vểnh sừng, rường cột chạm trổ, mỗi một chỗ đều lộ ra hoàng gia tôn quý cùng xa hoa.
Mà trong kinh thành, trừ bên ngoài hoàng cung, còn có đủ loại kiểu dáng phủ đệ, cửa hàng, tửu lâu, trà tứ, rực rỡ muôn màu, cái gì cần có đều có. Trong phủ đệ, hào môn quý tộc cư trú ở đây, đình viện thật sâu, giả sơn nước chảy, đình đài lầu các, không một không hiện lộ rõ ràng chủ nhân thân phận cùng địa vị.
Cửa hàng bên trong, hàng phong phú, tơ lụa gấm vóc, vàng bạc ngọc khí, thư hoạ đồ cổ, cái gì cần có đều có, hấp dẫn lấy đến từ bốn phương tám hướng thương nhân cùng du khách.
Mỗi khi màn đêm buông xuống, kinh thành càng là có một phong vị khác. Đèn đuốc rã rời, nhà nhà đốt đèn, chiếu sáng bầu trời đêm, cũng chiếu sáng lòng người.
Trên đường phố, các thức đèn lồng treo trên cao, năm màu sặc sỡ, đem kinh thành trang trí phải như là tiên cảnh. Mọi người hoặc kết bạn mà đi, hoặc một mình đi lại, hưởng thụ lấy sự yên tĩnh hiếm có này cùng mỹ hảo.
Trong kinh thành, Phật đạo hai giáo cũng có địa vị vô cùng quan trọng. Chùa miếu đạo quán trải rộng trong kinh thành bên ngoài, hương hỏa cường thịnh, tín đồ đông đảo.
Mỗi khi gặp ngày hội hoặc hội chùa, càng là người đông nghìn nghịt, phi thường náo nhiệt. Các tín đồ thành kính quỳ lạy tại Phật tượng Đạo Tổ trước đó, khẩn cầu bình an cát tường, phúc thọ an khang.
Mà kia Phật đạo ở giữa đối thoại, cũng thường xuyên trong kinh thành vang lên, vì cái này phồn hoa đô thị tăng thêm mấy phần siêu thoát cùng yên tĩnh.
Kinh thành to lớn, không chỉ có ở chỗ nó địa vực rộng, càng ở chỗ nó văn hóa chi sâu, lịch sử dày, nhân tình chi ấm. Ở đây, mỗi người đều tại vì giấc mộng của mình cùng truy cầu mà nỗ lực, cộng đồng bện lấy tòa thành thị này huy hoàng cùng tương lai.
...
Trong truyền thuyết, Phật giáo cùng Đạo giáo ở giữa tồn tại một trận tranh đấu kịch liệt. Trường tranh đấu này bị mọi người xưng là "Phật đạo chi tranh", nó dính đến tín ngưỡng, giáo nghĩa, phương pháp tu hành chờ nhiều cái phương diện. Đôi bên đều tin tưởng vững chắc mình giáo nghĩa cùng phương pháp tu hành mới là chính xác, bởi vậy không ngừng mà tranh luận cùng cãi lại.
Phật giáo cường điệu từ bi, trí tuệ cùng bình tĩnh, cho rằng thông qua nội tâm giác ngộ có thể đạt tới giải thoát.
Mà Đạo giáo thì chú trọng tự nhiên, dưỡng sinh cùng nội đan tu luyện, truy cầu trường sinh bất lão cùng với thiên địa hợp nhất. Hai loại tông giáo lý niệm cùng thực tiễn phương thức một trời một vực, dẫn đến giữa bọn chúng mâu thuẫn cùng xung đột.
Ở trong cuộc tranh đấu này, đôi bên đều ý đồ chứng minh mình giáo nghĩa càng thêm ưu việt, cũng hấp dẫn càng nhiều tín đồ. Bọn hắn công kích lẫn nhau đối phương giáo nghĩa, chỉ trích đối phương phương pháp tu hành có sai.
Đồng thời, cũng có người ý đồ điều hòa quan hệ của hai người, tìm kiếm một loại dung hợp đường tắt, nhưng loại này nếm thử thường thường lọt vào song phương chống lại.
Nhưng mà, cứ việc tồn tại dạng này tranh đấu, Phật giáo cùng Đạo giáo tại hoàng triều trong lịch sử vẫn cùng tồn tại cũng phát triển.
Rất nhiều người đồng thời tín ngưỡng hai loại tông giáo, hoặc là đưa chúng nó Nguyên Tố dung nhập vào cuộc sống của mình bên trong.
Cái này cho thấy, mặc dù Phật đạo chi tranh tồn tại, nhưng mọi người đối với tinh thần tín ngưỡng nhu cầu cùng thăm dò tuyệt không đình chỉ. Cuối cùng, Phật giáo cùng Đạo giáo phát triển dần dần đi hướng đa nguyên hóa cùng bao dung, hình thành riêng phần mình đặc biệt văn hóa hệ thống.
...
Lâm Lang một thân một mình đi vào một tòa cổ xưa mà thần bí cổ tháp trước. Toà này cổ tháp ở vào một mảnh trong khu rừng rậm rạp, bao quanh lấy cao vút trong mây sơn phong cùng chảy xuôi không thôi dòng suối. Nó nhìn đã tồn tại mấy trăm năm, vách tường xen lẫn, nóc nhà cũ nát, nhưng lại tản ra một loại cổ xưa mà trang nghiêm khí tức.
Lâm Lang đứng bình tĩnh tại cổ tháp trước, nhìn chăm chú kia phiến cửa lớn đóng chặt. Hắn trong lòng dâng lên một cỗ lòng kính sợ, phảng phất nơi này ẩn giấu đi vô số bí mật cùng không biết. Hắn hít sâu một hơi, nhẹ nhàng đẩy ra đại môn, đi vào cổ tháp đình viện.
Trong đình viện tràn ngập nhàn nhạt mùi đàn hương, ánh nắng xuyên thấu qua lá cây tung xuống xen lẫn Quang Ảnh. Lâm Lang dọc theo đường lát đá chậm rãi tiến lên, ánh mắt quét mắt bốn phía. Trong đình viện có mấy toà cổ xưa Phật tượng, bọn chúng trang trọng mà hiền lành nhìn chăm chú lên hắn.
Lâm Lang tiếp tục hướng phía trước đi, đi vào cổ tháp đại điện. Đại điện bên trong tia sáng u ám, chỉ có mấy chén đèn dầu tản ra hào quang nhỏ yếu. Trong điện thờ phụng một tôn to lớn Phật tượng, Phật tượng cao tới mấy chục mét, trang nghiêm túc mục. Lâm Lang thành kính quỳ gối Phật tượng trước, yên lặng cầu nguyện.
Rời đi đại điện về sau, Lâm Lang bắt đầu thăm dò cổ tháp địa phương khác. Hắn phát hiện cổ tháp bên trong có thật nhiều gian phòng cùng hành lang, mỗi cái gian phòng đều giữ cổ xưa văn vật cùng thư tịch. Những cái này văn vật cùng thư tịch chứng kiến cổ tháp lịch sử và văn hóa truyền thừa.
Cuối cùng, Lâm Lang đi vào cổ tháp hậu hoa viên. Trong hậu hoa viên trồng lấy các loại kỳ hoa dị thảo, còn có một tòa trong veo thấy đáy hồ nước. Hắn ngồi tại bên hồ nước trên băng ghế đá, cảm thụ được gió nhẹ lướt qua gương mặt, tâm tình dần dần bình tĩnh trở lại.
Lâm Lang ý thức được, toà này cổ tháp không chỉ là một cái tông giáo nơi chốn, càng là một cái tràn ngập trí tuệ cùng gợi ý địa phương. Ở đây, hắn có thể rời xa ồn ào náo động cùng phiền não, tìm kiếm nội tâm yên tĩnh và bình tĩnh. Hắn quyết định về sau thường xuyên đến nơi này, cùng toà này cổ xưa kiến trúc đối thoại, thăm dò càng nhiều huyền bí.
...
Cùng lúc đó, tại kia mênh mông biển mây ở giữa, cổ mộc che trời, Phạn âm lượn lờ, một tòa cổ tháp ẩn vào mây mù lượn lờ bên trong, phảng phất là giữa thiên địa một chỗ siêu thoát trần thế Tịnh Thổ.
Trong chùa, một tăng một đạo, đối lập mà ngồi, tại trên tảng đá, bốn phía tĩnh mịch, chỉ có gió xuyên rừng lá, phát ra sàn sạt mảnh vang, vì cái này Phật đạo đối thoại bằng thêm mấy phần thiền ý cùng đạo vận.
Lão tăng khuôn mặt hiền lành, hai mắt khép hờ, phảng phất có thể nhìn rõ thế gian vạn vật, nhưng lại siêu thoát ngoại vật, tay cầm một chuỗi cổ xưa tràng hạt, nhẹ nhàng vê động, mỗi một cái đều giống như như nói ngàn năm tang thương cùng trí tuệ. Hắn chậm rãi mở miệng, thanh âm ôn hòa mà thâm thúy, như là khe núi thanh tuyền, gột rửa lòng người: "Đạo huynh, Phật pháp coi trọng nhân quả luân hồi, mọi vật thành không, mà đạo môn theo đuổi là thuận theo tự nhiên, vô vi mà trị. Ngươi ta dù con đường tu hành khác biệt, lại đều là vì tìm kiếm kia siêu thoát sinh tử, ngộ ra thiên địa chân lý."
Đạo sĩ nghe vậy, mỉm cười, hai đầu lông mày lộ ra một cỗ thoải mái không bị trói buộc khí tức. Hắn khẽ vuốt qua bên cạnh cổ xưa trường kiếm chuôi kiếm, thân kiếm chưa ra khỏi vỏ, cũng đã có thể cảm nhận được trên đó lưu chuyển lạnh thấu xương kiếm khí.
Đạo sĩ thanh âm trầm thấp mà giàu có từ tính, mang theo vài phần đối thế sự lạnh nhạt: "Hòa thượng nói cực phải, đạo pháp tự nhiên, vô vi không phải không vì, mà là thuận theo thiên địa lý lẽ, lấy tâm ngự vật, đạt tới Thiên Nhân Hợp Nhất Chi Cảnh. Phật đạo dù dị, đường về lại cùng, đều là tìm kiếm sinh mệnh chi huyền bí, vũ trụ chi chân lý."
Lúc này, một trận gió núi thổi qua, kéo theo lấy hai người tay áo bồng bềnh, phảng phất liền cái này gió cũng gia nhập trận này vượt qua ngàn năm đối thoại.
Lão tăng mở mắt ra, trong mắt lóe ra trí tuệ tia sáng, hắn nhẹ nhàng lắc đầu, giọng mang thâm ý: "Chạy bằng khí? Cờ động? Vẫn là tâm động? Thế gian vạn vật, đều sinh ra từ tâm, Phật đạo chi tranh, cũng bất quá là trong lòng chi niệm thôi. Nếu có thể buông xuống chấp niệm, tâm không lo lắng, thì mọi vật thành không, Phật đạo tương dung, sao lại cần tranh luận?"
Đạo sĩ nghe vậy, như có điều suy nghĩ, hắn ngẩng đầu nhìn về phía phương xa, chỉ thấy biển mây bốc lên, dãy núi như lông mày, trong lòng rộng mở trong sáng. Hắn than nhẹ một tiếng, nói: "Hòa thượng nói cực phải, chúng ta tu hành, vốn là siêu thoát, như bị thiên kiến bè phái vây khốn, chẳng phải là đi ngược lại? Từ nay về sau, nguyện cùng Phật môn huynh đệ cùng tham khảo đại đạo, dắt tay đồng tiến, chung chạy tới kia vô thượng chi cảnh."
Nói xong, hai người nhìn nhau cười một tiếng, nụ cười kia bên trong đã có đối lẫn nhau tán đồng, cũng có đối tương lai tu hành mong đợi.
Hết thảy chung quanh phảng phất cũng vì đó đứng im, chỉ để lại cái này Phật đạo ở giữa, thuần túy nhất đối thoại, ở trong thiên địa tiếng vọng, thật lâu không thôi.
Tường thành bên trong, đường đi giăng khắp nơi, như là bàn cờ bố cục tinh diệu, mỗi một lối đi đều ngựa xe như nước, tiếng người huyên náo, phi thường náo nhiệt.
Hoàng cung tọa lạc ở kinh thành chính giữa, vàng son lộng lẫy, khí thế rộng rãi, chính là thiên tử chỗ ở, vô cùng uy nghiêm. Thành cung phía trên, ngói lưu ly dưới ánh mặt trời lóng lánh hào quang chói sáng, phảng phất có vô số ngôi sao khảm nạm trên đó, làm cho lòng người sinh kính sợ.
Cung nội lầu các san sát, mái cong vểnh sừng, rường cột chạm trổ, mỗi một chỗ đều lộ ra hoàng gia tôn quý cùng xa hoa.
Mà trong kinh thành, trừ bên ngoài hoàng cung, còn có đủ loại kiểu dáng phủ đệ, cửa hàng, tửu lâu, trà tứ, rực rỡ muôn màu, cái gì cần có đều có. Trong phủ đệ, hào môn quý tộc cư trú ở đây, đình viện thật sâu, giả sơn nước chảy, đình đài lầu các, không một không hiện lộ rõ ràng chủ nhân thân phận cùng địa vị.
Cửa hàng bên trong, hàng phong phú, tơ lụa gấm vóc, vàng bạc ngọc khí, thư hoạ đồ cổ, cái gì cần có đều có, hấp dẫn lấy đến từ bốn phương tám hướng thương nhân cùng du khách.
Mỗi khi màn đêm buông xuống, kinh thành càng là có một phong vị khác. Đèn đuốc rã rời, nhà nhà đốt đèn, chiếu sáng bầu trời đêm, cũng chiếu sáng lòng người.
Trên đường phố, các thức đèn lồng treo trên cao, năm màu sặc sỡ, đem kinh thành trang trí phải như là tiên cảnh. Mọi người hoặc kết bạn mà đi, hoặc một mình đi lại, hưởng thụ lấy sự yên tĩnh hiếm có này cùng mỹ hảo.
Trong kinh thành, Phật đạo hai giáo cũng có địa vị vô cùng quan trọng. Chùa miếu đạo quán trải rộng trong kinh thành bên ngoài, hương hỏa cường thịnh, tín đồ đông đảo.
Mỗi khi gặp ngày hội hoặc hội chùa, càng là người đông nghìn nghịt, phi thường náo nhiệt. Các tín đồ thành kính quỳ lạy tại Phật tượng Đạo Tổ trước đó, khẩn cầu bình an cát tường, phúc thọ an khang.
Mà kia Phật đạo ở giữa đối thoại, cũng thường xuyên trong kinh thành vang lên, vì cái này phồn hoa đô thị tăng thêm mấy phần siêu thoát cùng yên tĩnh.
Kinh thành to lớn, không chỉ có ở chỗ nó địa vực rộng, càng ở chỗ nó văn hóa chi sâu, lịch sử dày, nhân tình chi ấm. Ở đây, mỗi người đều tại vì giấc mộng của mình cùng truy cầu mà nỗ lực, cộng đồng bện lấy tòa thành thị này huy hoàng cùng tương lai.
...
Trong truyền thuyết, Phật giáo cùng Đạo giáo ở giữa tồn tại một trận tranh đấu kịch liệt. Trường tranh đấu này bị mọi người xưng là "Phật đạo chi tranh", nó dính đến tín ngưỡng, giáo nghĩa, phương pháp tu hành chờ nhiều cái phương diện. Đôi bên đều tin tưởng vững chắc mình giáo nghĩa cùng phương pháp tu hành mới là chính xác, bởi vậy không ngừng mà tranh luận cùng cãi lại.
Phật giáo cường điệu từ bi, trí tuệ cùng bình tĩnh, cho rằng thông qua nội tâm giác ngộ có thể đạt tới giải thoát.
Mà Đạo giáo thì chú trọng tự nhiên, dưỡng sinh cùng nội đan tu luyện, truy cầu trường sinh bất lão cùng với thiên địa hợp nhất. Hai loại tông giáo lý niệm cùng thực tiễn phương thức một trời một vực, dẫn đến giữa bọn chúng mâu thuẫn cùng xung đột.
Ở trong cuộc tranh đấu này, đôi bên đều ý đồ chứng minh mình giáo nghĩa càng thêm ưu việt, cũng hấp dẫn càng nhiều tín đồ. Bọn hắn công kích lẫn nhau đối phương giáo nghĩa, chỉ trích đối phương phương pháp tu hành có sai.
Đồng thời, cũng có người ý đồ điều hòa quan hệ của hai người, tìm kiếm một loại dung hợp đường tắt, nhưng loại này nếm thử thường thường lọt vào song phương chống lại.
Nhưng mà, cứ việc tồn tại dạng này tranh đấu, Phật giáo cùng Đạo giáo tại hoàng triều trong lịch sử vẫn cùng tồn tại cũng phát triển.
Rất nhiều người đồng thời tín ngưỡng hai loại tông giáo, hoặc là đưa chúng nó Nguyên Tố dung nhập vào cuộc sống của mình bên trong.
Cái này cho thấy, mặc dù Phật đạo chi tranh tồn tại, nhưng mọi người đối với tinh thần tín ngưỡng nhu cầu cùng thăm dò tuyệt không đình chỉ. Cuối cùng, Phật giáo cùng Đạo giáo phát triển dần dần đi hướng đa nguyên hóa cùng bao dung, hình thành riêng phần mình đặc biệt văn hóa hệ thống.
...
Lâm Lang một thân một mình đi vào một tòa cổ xưa mà thần bí cổ tháp trước. Toà này cổ tháp ở vào một mảnh trong khu rừng rậm rạp, bao quanh lấy cao vút trong mây sơn phong cùng chảy xuôi không thôi dòng suối. Nó nhìn đã tồn tại mấy trăm năm, vách tường xen lẫn, nóc nhà cũ nát, nhưng lại tản ra một loại cổ xưa mà trang nghiêm khí tức.
Lâm Lang đứng bình tĩnh tại cổ tháp trước, nhìn chăm chú kia phiến cửa lớn đóng chặt. Hắn trong lòng dâng lên một cỗ lòng kính sợ, phảng phất nơi này ẩn giấu đi vô số bí mật cùng không biết. Hắn hít sâu một hơi, nhẹ nhàng đẩy ra đại môn, đi vào cổ tháp đình viện.
Trong đình viện tràn ngập nhàn nhạt mùi đàn hương, ánh nắng xuyên thấu qua lá cây tung xuống xen lẫn Quang Ảnh. Lâm Lang dọc theo đường lát đá chậm rãi tiến lên, ánh mắt quét mắt bốn phía. Trong đình viện có mấy toà cổ xưa Phật tượng, bọn chúng trang trọng mà hiền lành nhìn chăm chú lên hắn.
Lâm Lang tiếp tục hướng phía trước đi, đi vào cổ tháp đại điện. Đại điện bên trong tia sáng u ám, chỉ có mấy chén đèn dầu tản ra hào quang nhỏ yếu. Trong điện thờ phụng một tôn to lớn Phật tượng, Phật tượng cao tới mấy chục mét, trang nghiêm túc mục. Lâm Lang thành kính quỳ gối Phật tượng trước, yên lặng cầu nguyện.
Rời đi đại điện về sau, Lâm Lang bắt đầu thăm dò cổ tháp địa phương khác. Hắn phát hiện cổ tháp bên trong có thật nhiều gian phòng cùng hành lang, mỗi cái gian phòng đều giữ cổ xưa văn vật cùng thư tịch. Những cái này văn vật cùng thư tịch chứng kiến cổ tháp lịch sử và văn hóa truyền thừa.
Cuối cùng, Lâm Lang đi vào cổ tháp hậu hoa viên. Trong hậu hoa viên trồng lấy các loại kỳ hoa dị thảo, còn có một tòa trong veo thấy đáy hồ nước. Hắn ngồi tại bên hồ nước trên băng ghế đá, cảm thụ được gió nhẹ lướt qua gương mặt, tâm tình dần dần bình tĩnh trở lại.
Lâm Lang ý thức được, toà này cổ tháp không chỉ là một cái tông giáo nơi chốn, càng là một cái tràn ngập trí tuệ cùng gợi ý địa phương. Ở đây, hắn có thể rời xa ồn ào náo động cùng phiền não, tìm kiếm nội tâm yên tĩnh và bình tĩnh. Hắn quyết định về sau thường xuyên đến nơi này, cùng toà này cổ xưa kiến trúc đối thoại, thăm dò càng nhiều huyền bí.
...
Cùng lúc đó, tại kia mênh mông biển mây ở giữa, cổ mộc che trời, Phạn âm lượn lờ, một tòa cổ tháp ẩn vào mây mù lượn lờ bên trong, phảng phất là giữa thiên địa một chỗ siêu thoát trần thế Tịnh Thổ.
Trong chùa, một tăng một đạo, đối lập mà ngồi, tại trên tảng đá, bốn phía tĩnh mịch, chỉ có gió xuyên rừng lá, phát ra sàn sạt mảnh vang, vì cái này Phật đạo đối thoại bằng thêm mấy phần thiền ý cùng đạo vận.
Lão tăng khuôn mặt hiền lành, hai mắt khép hờ, phảng phất có thể nhìn rõ thế gian vạn vật, nhưng lại siêu thoát ngoại vật, tay cầm một chuỗi cổ xưa tràng hạt, nhẹ nhàng vê động, mỗi một cái đều giống như như nói ngàn năm tang thương cùng trí tuệ. Hắn chậm rãi mở miệng, thanh âm ôn hòa mà thâm thúy, như là khe núi thanh tuyền, gột rửa lòng người: "Đạo huynh, Phật pháp coi trọng nhân quả luân hồi, mọi vật thành không, mà đạo môn theo đuổi là thuận theo tự nhiên, vô vi mà trị. Ngươi ta dù con đường tu hành khác biệt, lại đều là vì tìm kiếm kia siêu thoát sinh tử, ngộ ra thiên địa chân lý."
Đạo sĩ nghe vậy, mỉm cười, hai đầu lông mày lộ ra một cỗ thoải mái không bị trói buộc khí tức. Hắn khẽ vuốt qua bên cạnh cổ xưa trường kiếm chuôi kiếm, thân kiếm chưa ra khỏi vỏ, cũng đã có thể cảm nhận được trên đó lưu chuyển lạnh thấu xương kiếm khí.
Đạo sĩ thanh âm trầm thấp mà giàu có từ tính, mang theo vài phần đối thế sự lạnh nhạt: "Hòa thượng nói cực phải, đạo pháp tự nhiên, vô vi không phải không vì, mà là thuận theo thiên địa lý lẽ, lấy tâm ngự vật, đạt tới Thiên Nhân Hợp Nhất Chi Cảnh. Phật đạo dù dị, đường về lại cùng, đều là tìm kiếm sinh mệnh chi huyền bí, vũ trụ chi chân lý."
Lúc này, một trận gió núi thổi qua, kéo theo lấy hai người tay áo bồng bềnh, phảng phất liền cái này gió cũng gia nhập trận này vượt qua ngàn năm đối thoại.
Lão tăng mở mắt ra, trong mắt lóe ra trí tuệ tia sáng, hắn nhẹ nhàng lắc đầu, giọng mang thâm ý: "Chạy bằng khí? Cờ động? Vẫn là tâm động? Thế gian vạn vật, đều sinh ra từ tâm, Phật đạo chi tranh, cũng bất quá là trong lòng chi niệm thôi. Nếu có thể buông xuống chấp niệm, tâm không lo lắng, thì mọi vật thành không, Phật đạo tương dung, sao lại cần tranh luận?"
Đạo sĩ nghe vậy, như có điều suy nghĩ, hắn ngẩng đầu nhìn về phía phương xa, chỉ thấy biển mây bốc lên, dãy núi như lông mày, trong lòng rộng mở trong sáng. Hắn than nhẹ một tiếng, nói: "Hòa thượng nói cực phải, chúng ta tu hành, vốn là siêu thoát, như bị thiên kiến bè phái vây khốn, chẳng phải là đi ngược lại? Từ nay về sau, nguyện cùng Phật môn huynh đệ cùng tham khảo đại đạo, dắt tay đồng tiến, chung chạy tới kia vô thượng chi cảnh."
Nói xong, hai người nhìn nhau cười một tiếng, nụ cười kia bên trong đã có đối lẫn nhau tán đồng, cũng có đối tương lai tu hành mong đợi.
Hết thảy chung quanh phảng phất cũng vì đó đứng im, chỉ để lại cái này Phật đạo ở giữa, thuần túy nhất đối thoại, ở trong thiên địa tiếng vọng, thật lâu không thôi.